왜 성신께서 신자 안에 내주하고 계시는가 하면 그 안에서 하시려는 일이 있기 때문입니다. 이 하시려는 일에 대해서는 그 사람이 성신께 어떻게 하는가에 따라서 이루어 주시든지 이루어지지 않든지 합니다.

첫째로, 성신은 그를 가르쳐 주십니다. “우리가 받은 신은 이 세상 신이 아니고 오직 하나님께로 온 신이니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라”(고전 2:12). 이렇게 알려 주신다고 했습니다. “진리의 성신이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니”(요 16:13). 이렇게 가르쳐 주시는 역사가 있습니다. 또 하나는 “무릇 하나님의 성신으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라”(롬 8:14) 해서 인도해 주시는 일이 있습니다. 이것은 모든 신자에게 다 같이 똑같이 이렇게 하신다기보다는 하나님의 성신께 대한 그들의 태도 여하에 따라서 이 말씀이 이루어지든지 아무 효과도 없든지 하는 것입니다. 하나님께 대한 태도에 대해서는 전에도 누누이 말씀드렸습니다. 먼저 ‘하나님의 성신을 슬프게, 근심하게 하지 말라’(엡 4:30)고 했고, 둘째는 ‘성신을 소멸치 말아라’(살전 5:19) 했습니다. 그리고 셋째는 ‘성신을 좇아 행하라. 그리하면 네 육신의 정욕을 이루지 않을 것이다’(갈 5:16) 하는 것입니다.

이러한 조건하에서, 즉 육신의 정욕이 지배하지 않고 옛사람이 지배하지 않고 성신님이 지배하는 그런 상태하에서 성신님이 가르쳐 주시고 인도하시고 또한 그 마음 가운데 찬송과 감사를 일으키시는 것입니다. ‘술 취하지 말라. 이는 방탕한 것이요, 오직 성신의 충만을 받아서 시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하라’(엡 5:18-19) 하신 대로 그렇게 성신 충만함을 받아서 시도 찬송도 신령한 노래도 참으로 진정으로 하나님 앞에 드리는 것입니다. 우리 교회에서 전에 여러 번 찬송에 대해 이야기할 때에 그렇게 찬송을 하는 것이라고 말씀드렸습니다.

그뿐 아니라 성신님께서는 그 안에 충만하심으로써 그리스도적인 품성을 일으키십니다. 다른 말로 하면, “빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라”(엡 5:9) 하신 대로 빛의 열매 혹은 성신의 열매를 아홉 가지로 죽 나열했지만, 그것은 아홉 가지의 열매라는 말이 아닙니다. 아홉 가지의 성격을 가진 성신의 한 열매를 늘 인격상, 품성상, 도덕적인 성격상 맺어 가는 것입니다. 그것이 중요합니다.

그러나 그것만으로 끝나는 것이 아니고 그에게 은사나 능력을 주십니다. 그리스도의 거룩한 지체로서, 하나님의 나라의 시민으로서 그리스도를 위해 보람 있게 역사 위에 가담할 수 있도록 은사를 주셔서 그 은사를 가지고 잘 훈련하고 그것을 유효하게 사용해서 하나님 앞에 일생 가치 있는 일을 하도록 만들어 주시는 것입니다. 이것이 성신님이 역사하시는 방식입니다.

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